This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Feb 19, 2009

Samarinda in Memory

Kota ini merupakan jantungnya kalimantan timur, nach konon menurut penduduk samarinda ..kalau sekali minum air sungai MAHAKAM pasti ia tidak akan lupa dengan kota tersebut... berikut sekilas tentang samarinda ..

Kota Samarinda adalah salah satu kota sekaligus merupakan ibu kota dari provinsi Kalimantan Timur, Indonesia. Berbatasan langsung dengan Kabupaten Kutai Kartanegara. Kota Samarinda dapat dicapai dengan perjalanan darat, laut dan udara. Dengan Sungai Mahakam yang membelah di tengah Kota Samarinda, yang menjadi "gerbang" menuju pedalaman Kalimantan Timur.


Bikin Blog Sendiri

Ngeblog atau bikin website sendiri kadang sangat mengasikkan, malahan dapat mendatangkan penghasilan tambahan, bisa share dengan teman-teman dibelahan dunia lain, kalo yang paling sering digunakan remaja untuk ngeblog kebanyakan adalah friendster, namun itu juga terbatas fasilitasnya, nach di blogspot ini kita dituntut untuk menghasilkan bagaimana kreativitas kita dalam mengelola sebuah website pribadi...ingin tahu caranya... lihat tutoria dalam bentuk video ini



install xp di flashdisk

Saat ini telah banyak bermunculan laptop mini yang banyak digunakan oleh masyarakat, mungkin karena bentuknya lebih minimalis, lebih mobile dan ringan. namun laptop ini tidak selengkap laptop lainnya contoh tidak dilengkapi cd room, atau dvd rw. padahal komponen yang satu ini sangat diperlukan dalam proses penginstallan sistem operasi pada laptop tersebut, nach untuk itu kini telah terdapat satu cara untuk menginstall sistem operasi pada laptop mini yaitu melalui usb, ingin tahu bagaimana caranya...?? lihat tutorial ini


HP 3 SIM Card



Memiliki tiga simcard (nomor telepon) atau lebih sudah hal yang biasa di jaman sekarang. Hanya saja simcard itu harus selalu dijaga setiap kali tidak digunakan agar tidak hilang. Tentunya akan sangat repot apabila harus selalu mengganti simcard tiap kali ingin menggunakannya. nach setelah generasi seluler dengan 2 simcardnya beredar, kini muncul kembali HP dengan 3 sim card




Bila tidak ingin repot mengganti - ganti simcard, ponsel triple on GSM-GSM-CDMA Beyond B999i atau Taxco DM90i dapat dipertimbangkan. Tiga nomor dapat siaga secara bersamaan di kedua ponsel tersebut. Ketika salah satu nomor GSM sedang digunakan bertelepon, satu nomor GSM lain tak bisa dihubungi. Namun, nomor CDMA masih bisa ditelepon. Begitu pula sebaliknya. Saat pengguna sedang berkomunikasi via nomor CDMA, nomor GSM tetap dapat dihubungi.

Beyond B999i dilengkapi dengan televisi dan sudah beredar resmi di Indonesia dengan harga jual sebesar Rp 2,399 juta. Nada dering telepon dan SMS untuk masing - masing nomor dapat dibedakan. Yang menarik, nada SMS B999i bisa menggunakan file MP3. Di kebanyakan ponsel bermerek lokal buatan Tiongkok, hal tersebut mustahil dilakukan. Buku teleponnya dapat menampung 500 nama multiple entry, blacklist, kamera VGA, perekam video, dan perekam suara adalah sebagian fitur B999i. Ada pula slot microSD, GPRS, MMS, bluetooth, dan radio FM. Siaran televisi dan radio FM di ponsel tersebut bisa direkam. Isi ulang baterai mampu bertahan 1-1,5 hari. Ponsel tak pernah dimatikan dan tiga nomor yang terpasang selalu siaga. Kekurangannya adalah loading SMS yang lambat saat ponsel pertama kali dinyalakan.

Taxco DM90i berbeda dengan B999i, nada dering telepon dan SMS tiga nomor yang siaga di DM90i tak bisa dibedakan. Ringtone nya dapat memanfaatkan file MP3, sedangkan nada SMS harus memilih satu di antara delapan alternatif nada yang tersedia. Keypad DM90i tidak senyaman B999i. Kelebihan yang dimiliki diantaranya adalah lost mobile tracker, mesin penjawab telepon yang bebas pulsa, bluetooth yang dapat difungsikan sebagai pengendali komputer dari jarak jauh, dan pelindung SMS rahasia. User juga dapat menambahkan suara “background” saat ditelepon. Contohnya, pengguna boleh saja mengaku sedang berada di pub. Alunan musik jadi - jadian yang terdengar membuat teman yang ditelepon percaya. Padahal, pengguna sebenarnya sedang tiduran di tempat kos.

Spesifikasi lain yang dimiliki DM90i diantaranya dua buah kamera VGA, GPRS, MMS, phone book yang dapat menampung 200 nama multiple entry, televisi yang siarannya dapat direkam, dan radio FM. Terdapat juga penyaring panggilan masuk, perekam suara, perekam video, melody composer, dan slot microSD. Dengan perilaku pemakaian yang sama, daya tahan baterai DM90i rata - rata setengah hari lebih lama daripada B999i.

Feb 8, 2009

PENERAPAN AGROPOLITAN DAN AGRIBISNIS DALAM PEMBANGUNAN EKONOMI DAERAH

The Application of The Agropolitant and Agribusiness
In Regional Economy Development
The reality that a role of agriculture sector very mportant as a main basic of the national economy to tackle a crisis impact. For the regional economy development will be realized with the application of agropolitant and agribusiness concept in regional economy development or local economy development.

In agropolitant concept, service center will be give by village level and a place near with farmers stay, for the agriculture activity service, working capital credit and market information. The development activity of agribusiness, farm agribusiness and supporting agribusiness, while down-stream agribusiness is not progress yet maximally. The farmers must be together with to get added value for upstream agribusiness and down-stream agribusiness by agribusiness cooperative development and joint venture with Private Company or BUMN/BUMD.


Pembangunan ekonomi yang sentralistis dimasa lalu, mengakibatkan terjadinya krisis multidimensi yang dialami bangsa Indonesia, khususnya krisis dibidang ekonomi. Krisis ekonomi yang terjadi merupakan akibat dari masalah fundamental dan keadaan khusus. Masalah fundamental adalah tantangan internal berupa kesenjangan yang ditandai oleh adanya pengangguran dan kemiskinan, sedangkan tantangan eksternal adalah upaya meningkatkan daya saing menghadapi era perdagangan bebas. Keadaan khusus adalah bencana alam kekeringan yang datang bersamaan dengan krisis moneter yang merembet dari negara tetangga. Krisis ekonomi ditandai melemahnya nilai tukar uang dalam negeri terhadap mata uang asing (Gunawan Sumodiningrat, 2000).

Dewasa ini pemerintah memang telah mulai semakin memperhatikan pembangunan ekonomi daerah melalui jargon-jargon ekonomi politik seperti desentralisasi ekonomi, otonomi daerah, ekonomi kerakyatan dan pemberdayaan usaha kecil, menengah dan koperasi. Namun hingga saat ini belum jelas formatnya dan bagaimana implementasi konkritnya masih kita tunggu hasilnya. Bahkan apabila ditelaah lebih jauh, kadangkala kebijaksanaan makro ekonomi yang diterapkan justru tidak konsisten dan bertentangan dengan upaya pengembangan ekonomi daerah.

download file

ETHICAL, LEGAL AND SOCIO-ECONOMIC ASPECTS OF AGRICULTURE, FISHERIES AND FOOD BIOTECHNOLOGY

At the time the 4th Framework Programme was in preparation the growing recognition of the importance of biotechnology for innovation, growth and employment in Europe was reflected in initiatives aimed to regulate and support the bioindustry and enhance applications needed in agriculture, health care and the environment. The European Commission’s Biotechnology programme (1994-1998), provided the framework to reinforce the European science base in biotechnology, and create the links between that science base and established companies while promoting the formation of small firms. The biotechnology programme mobilized research and various actors to meet the needs of European citizens as competitiveness and quality of life must go hand in hand

A similar process aimed at improving food quality processes and developing environmental friendly agricultural practices was taking place in the parallel R&D programme FAIR (Food Agro Industry Research – 1994/1998). The ELSA (Ethical Legal Social Aspects) approach, which is a common research subarea for the above programmes, dealt with ethical, social and legal issues raised by specific
applications of biotechnology, agricultural, food and fisheries production systems, etc; ensuring that these aspects were taken into account in public policy deliberations. Both the Biotechnology and the FAIR programmes supported projects investigating the real and potential socio-economic impacts of research in the agricultural, food and food biotechnology areas. Some projects dealt with social expectations and public communication strategies, contributing to the public debate. The projects that were considered relevant in the context of this catalogue are presented in the following pages. A total budget of roughly 8 million Euros has been spent on these projects.

download file

ANNOTATED BIBLIOGRAPHY ON THE ECONOMIC AND SOCIO-ECONOMIC IMPACT OF AGRICULTURAL BIOTECHNOLOGY IN DEVELOPING COUNTRIES

Background
Assessment of the economic, social and environmental impact of new technologies, such as those used in agricultural biotechnology, is crucially important for both researchers and policy-makers. Impact studies can help policy-makers identify the most effective and cost-effective strategy to tackle specific social and economic problems. At the same time, impact assessments can help scientists as well as decision-makers in governments and international organisations set priorities and efficiently allocate limited resources for agricultural research. In this manner, social benefits in terms of poverty eradication and sustainability can be maximized. Impact studies are of particular importance in agricultural biotechnology, where choices have to be made regarding whether, and how much, to invest in technologies such as genetic engineering or marker-assisted selection.
While there is a growing literature on the impact of genetically modified organisms (GMOs), there is little information available on the impact of non-GMO biotechnologies. This bibliography brings together a wide range of assessments of the economic and socio-economic impact of agricultural biotechnology (both GMO and non-GMO) in developing countries. Due to the limited availability of literature on the impact of biotechnology applications in other sectors, it focuses on crop biotechnology but also includes a small number of studies on forestry and livestock.
The studies included utilize economic, socio-economic, sociological and anthropological methodologies. Both ex ante and ex post impact assessments are covered.
The bibliography is organized as follows: The first section (I) contains important publications on methodologies for impact assessment, the second (II) is devoted to studies on non-GMO biotechnologies, and the third section (III) contains sources on GMOs. Within each section, the publications are generally listed by year of publication. In order to keep similar publications together, however, this order is not strictly followed. An index at the end of the document allows to search for publications by author, crop, country and keyword.
Comments on this bibliography are very much welcome, as well as suggestions for new references. Please send your input to SDRR-portal@fao.org.
Acknowledgements
This bibliography has been compiled by Lucius Mayer-Tasch, FAO intern, under the supervision of Zephaniah Dhlamini and Andrea Sonnino, FAO, Research and Technology Development Service. The contributions of Lauren Ritcher and Terri Raney, FAO, Comparative Agricultural Development Service, are gratefully acknowledged. The web version of the document has been prepared by Francisco López Martín. Lucius Mayer-Tasch’s internship was funded through the Carlo Schmid Programme for Internships in International Organisations by the German Academic Exchange Service (DAAD) and the German National Academic Foundation.

download file


Feb 7, 2009

Drivermax Software eksport driver kompie kita


Kalo kita format ulang windows, tentunya kita harus menginstall kembali driver-driver motherboard pada computer, nach kerjaan ini nich yg bikin muales banget, apalagi kalo driver ato cd motherboard ilang wah kacau tuch....setelah tanya sana-sini dengan mbah google akhirnya saya dapet software yg namannya drivermax dengan software ini kita bisa merekam atau mengeksport driver-driver yang digunakan dicomputer kita, kemudian menyimpannya di drive yang aman seperti D atau E.

Kemudian setelah komputer diformat dan diinstall xp kembali maka cukup dengan menginstall drivermax kemudian mengimport driver yang udah kita simpen dlm bentuk folder atau dalam bentuk zip, komputer siap digunakan seperti semula, hal ini bisa dilakukan pada cpu lain dengan syarat OS masih dapat digunakan. Maksudnya apabila kita diminta untuk memperbaiki laptop temen yang cd motherboardnyaa udah ga ada maka kita ga usah repot lagi mencari driver yang diperlukan pada motherboard laptop tersebut, cukup gunakan saja software Drivermax

oya sekedar informasi software ini hanya bisa bekerja pada OS windows xp pack 2 yang lainnya udah saya coba tapi tidak support dijamin "hang" dech...

download drivermax + crack

DriverMax is a new tool that allows you to download the latest driver updates for your computer. No more searching for rare drivers on discs or on the web or inserting one installation CD after the other. Just create a free account, log in, and start downloading the updates that you need.
You can also export all your current drivers (or just the ones that work ok) to a folder or a compressed file. After reinstalling Windows you will have everything in one place!
Most of the situations when Windows is running slower are caused by faulty driver installations. Windows stores all versions of older drivers just in case you want to go back; sometimes it messes up older versions with more recent ones. The Export Wizard will only export the drivers you select by copying the needed files to a folder or a compressed ZIP file.
After reinstalling Windows all drivers will be back in place in less than 5 minutes - sparing you of searching, inserting disc after disk and losing precious time. The Import Drivers wizard allows you to install all the drivers that you exported earlier. The entire operation might take up to 5-10 minutes.
Just one single computer restart will be required after all drivers are reinstalled!
DriverMax is able to display a complete report of all drivers (versions, release dates) installed on your system. This feature can also be very useful when you want to analyze the differences between the drivers installed on different machines.





Mengubah background explorer

bosen liat tampilan windows explorer, yang putih bersih bak tembok dengan cat putih tanpa noda hehe, sebenernya kita bisa ko mengubah tampilan background explorer dengan gambar apa saja yang kita inginkan, seperti ini :




mo tau caranya :
1. download softwarenya disini
2. klik 2 kali pada software yg udah diwonload.
3. klik next, kemudian beri tanda centang tulisan modify background picture
4. klik next, klik browse
5. pilih gambar yg anda inginkan pada komputer anda
6. klik next truss finish
7. klik kanan mouse anda truss refresh.
8. nach background yg anda inginkan akan tampak.

mengubah background ini bisa dilakukan di flashdisk juga, jadi apabila flashdisk dimasukkan pada komputer teman anda maka background akan tetap menempel pada flashdisk anda..
met menik mati


MORAL EKONOMI PEDAGANG TRADISIONAL DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI EKONOMI

Pasar merupakan merupakan satu institusi sebagai arena peraktik transaksi ekonomi berlangsung, dan telah ada sejak manusia mulai mengenal pertukaran dalam pemenuhan hidupnya. Seiringan dengan perkembangan yang dialami masyarakat, pasar mengalami perkembangan, dan dewasa ini dikenal ada dua jenis pasar : pasar tradisional dan pasar modern. Kedua jenis pasar ini memiliki karakter dan pelaku yang realatif berbeda meski tak jarang keduanya berjalan seiring.

Pasar tradisional merupakan ajang transaksi komoditas kebutuhan subsiten yang prosesnya dan modelnya masih diwarnai dengan ekonomi pedesaan dengan tradisi-tradisi lama dengan aktor pedagang tradisional (subsistent economy). Pasar serupa ini termasuk dalam kategori sektor ekonomi informal. Sementara pasar modern merupakan ajang peraktek ekonomi perkotaan yang sangat berbeda dan diwarnai oleh sain dan teknologi modern, baik dari komoditas, aktor bahkan proses dan aturan mainnya.
Pada pasar tradisional dalam perakteknya diwarnai oleh tradisi yang sangat kental dengan nilai-nilai dan norma-norma etika tradisi sehingga tak jarang muncul berbagai macam diliema-dilema rasionalitas ketika bertemu dua pelaku pasar (penjual dan pembeli) dengan kepentingan yang berbeda. Kondisi dilematis pedagang dalam pasar tradisional berada pada upaya mengakumulasi keuntungan dan desakan sosial harus dermawan dan berbudi agar tidak di cap sebagai pedagang yang yang rakus dan kikir. Untuk mengatasi hal ini berbagai strategi digunakan sehingga keuntungan terpenuhi sementara masyarakat konsumen tetap dipuaskan. Simbol-simbol moralitas dan religius bermain, hingga pada harga yang yang diatur oleh tawar menawar yang oleh Geerzt disitilahkan Sliding price system (sistem harga luncur) bagi pedagangan jawa.
Sebagai jalan keluar, Pedagang dalam tataran mikro, mencari keuntungan ekonomis selalu bermain dengan kekaburan informasi yang berhubugan dengan tingkat/nilai jual yang tidak tetap, tapi dengan model harga luncur (sliding price system) (Geerzt, 1992:33) yang membuka ruang tawar menawar. Yang bermain di sini adalah kelihaian memanipulasi informasi secara efektif dalam celah-celah ketidak tahuan harga, antara yang terlalu tinggi dan yang terendah (Geerzt, 1992:34). Sementara pada tataran makro pedagang berbenturan dengan kesempatan akses di pasar yang berada di tangan penguasa pasar (pedagang besar) yang memiliki modal dan akses (kelompok minoritas atau seperti yang dikatakan oleh Evers dengan Kelompok Strategis (Evers, 1992). Menjadi sangat menarik untuk dilihat bagaimana moral yang dibangun pedangan tradionnal dewasanya untuk terus survival, dan bagaimana mereka memaknai perilaku mereka sendiri.
Berangkat dari hal di atas, maka pembahasan dalam tulisan singkat ini diarahkan pada persoalan yang berkaitan dengan ”moral ekonomi pedagang tradisional”, dengan pokok masalah sebagai berikut :
1.Bagaimanakah interaksi sosial dan ekonomi di pasar Angso Duo Jambi ?
2.Budaya ekonomi (economic culture) dan nilai apakah yang mengatur hubungan sosial di pasar Angso Duo Jambi ?
3.Bagaimana strategi peroleh melepaskan diri dari dilema ?.
Masalah-masalah tersebut dipakai sebagai pemandu untuk mengungkap nilai-nilai yang mendasari perilaku sosial ekonomi pedagang tradisional, strategi untuk survive dan moral ekonomi yang mereka bangun di Pasar Angso Duo Jambi. Dengan membongkar persoalan di atas diharapkan akan diketahui nilai yang berlaku dan pemaknaan-pemaknaan para pedagang tradisional di Pasar Angso Duo Jambi terhadap keadilan dan kedemawanan.
Sistimatka tulisan kecil terdiri dari :
1.Pendahuluan yang terdiri dari latar belakang, rumusan masalah dan tujuan pembahasan.
2.Perspektif Sosiologi Ekonomi yang berisi pembahasan tentang pemikiran dan perspektif sosiologi ekonomi dari beberapa Tokoh Sosiologi.
3.Pembahasan Kasus “Moral Ekonomi Pedagang Tradisional”.
4.Diakhiri dengan kesimpulan

download artikel

MENDEFINISIKAN EKONOMI

Apakah yang dimaksud dengan ekonomi? Menuju definisi awal

Berawal dari pemaknaan atas gejala ekonomi seagai gejala bagaimana orang atau masyarakat memenuhi kebutuhan hidupnya terhadap jasa dan barang langka di sebuat dengan fenomena ekonomi, dan ini berkaitan dengan semua aktifitas orang dan masyarakat yang berhubungan dengan produksi, distribusi, pertukaran dan konsumsi jasa-jasa dan barang-barang langka.
Swedberg (1987) mengusulkan bahwa fenomena ekonomi meliputi banyak hal yang oleh Holton (1992) dibuat daftar berupa

Konsumsi Produksi
Produksi dan Inovasi teknologi
Pasar
Kontral
Uang
Tabungan
Organisasi ekonomi (bank, perusahaan asuransi, koperasi.
Kehidupan tempat bekerja
Pembagian kerja dan segregasi pekerjaan
Kelas ekonomi
Ekonomi Internasional
Ekonomi dan masyarakat luas termasuk pemerintah, gerakan sosial, dan nilai budaya
Dampak dari faktor gender dan etnik terhadap ekonomi
Kekuatan ekonomi
Ideologi ekonomi

Secara historis istilah ekonomi dan ekonomic berasal dari yunani yaitu oikos dan Oikonomia, yang merujuk pada rumah tangga inti. Oikos dalam masa lalu dapat di kategorikan sebagai unit basis sistem sosial, dimana rumah tangga merupakan ekonomi, budaya, dan lembaga politik, dan kepemilikan laki-laki merupakan pondasi politik dan otoritas kekuasaan patriarchal. Type institusi (lembaga) semacam ini berbeda dengan konsep ekonomi dalam dua hal, yaitu : Pertama, ia merupakan kombinasi dari fungsi sosial, termasuk politik, dan urusan budaya sepanjang ketetapan ekonomi. Berbeda dengan kecendrungan modern untuk menghasilkan institusi khusus ekonomi. Kedua, target ekonominya tidak meliputi pertukaran (exchange) dengan rumah tangga yang lain melalui mekanisme seperti barter, pasar dan yang lebih maju. Kemudian berlawanan dengan sistem pertukaran ekonomi modern. Oleh itu harus melihat ke tepat lain untuk menjawab apa itu ekonomi?.
Pendekatan yang lebih luas yang digunakan dalam mendefiniskan ekonomi untuk mengidentifikasi capain fungsi sosial yang spesifik, terpisah dari fungsi lain yang bukan fungsi ekonomi. Strategi yang terkemuka dalam hal ini adalah mengadakan pemisahan antara ends (tujuan) dengan means (cara untuk mencapai ends). Definisi aktivitas ekonomi terfokus pada penyebaran means untuk mencapai ends. Sedangkan fungsi ekonomi adalah untuk memenuhi kebutuhan dan kekuarangan. Pendefinisian oleh ekonomi mainstreem atau ekonomi liberal menmabahkan komponen means-ends dengan scarcity (kelangkaan) cara/sarana menuju ends. Maka oleh Paul Samuelson (1976) mengatakan bahwa fokus studi ekonomi adalah bagaimana orang dan masyarakat memilih, dengan atau tanpa menggunakan uang untuk mempergunakan sumber produksi langka yang mungkin dapat dapat digunakan sebagai alternatif untuk memproduksi berbagai komoditi dan mendistribusikanya, untuk dikonsumsi sekarang atau akan datang oleh berbagai orang dan kelompok. Penekanan terhadap kelangkaan dan memilih means (cara/sarana), mensyaratkan kita pada keinginan lebih dari batas kemampuan yang ada.
Oleh Polanyi (1977), dan Sahlin (1972) menyatakan bahwa banyak masyarakat masa lampau yang kekurangan yang tak dapat dipuaskan, dan tidak beranggapan bahwa sumber daya diperlukan untuk mencukupi berbagai kekurangan ini.
Berkaitan dengan kelangkaaan Polanyi juga mengatakan bahwa ada konflik fundamental antara apa yang ia sebut dengan definisi formal dari ekonomi yang berbasis dugaan terhadap kelangkaan sarana/cara (means) dan memandu kepada sumber daya ekonomi. Dan definisi subtantif, yaitu defenisi ekonomi berbasis bentuk kegunaan historis dalam penyebaran sumberdaya material untuk memenuhi kekurangan. Definisi formal dipakai oleh ekonomi dalam mendefinisikan ekonomi dalam arti tindakan rasional, dan definisis subtantif memaknai ekonomi sebagai sesuatu yang tampil secara intitusional dan berpusat di sekitar gagasan tentang pencapaian nafkah kehidupan.

download atikel


Feb 6, 2009

Menshare Internet LAN munjadi WiFi

Setelah beberapa kali gagal akhirnya berhasil juga, kita dapat membuat jaringan lokal di sekitar rumah kita agar semua computer dirumah bisa online tanpa menggunakan kabel, misalnya, dirumah hanya terdapat satu CPU yang tersambung dengan internet conection via kabel utp atau telkom dan kita ingin agar laptop temen bisa mengakses internet juga namun kita hanya memiliki 1 jaringan, pasti yang ada di pikiran kita yaitu memindahkan kabel utp dari compie ke laptop tapi hanya salah satu compie aja yang aktif sedangkan kita ingin agar bisa online secara bersamaan,


nach caranya yaitu sebagai berikut :


lihat terlebih dahulu apakah laptop dan cpu memiliki jaringan WiFi, setting compie yang tersambung dengan jaringan internet misalnya compie tersebut menggunakan kabel UTP, maka kita perlu menyetting network dengan melakukan sharing internet connectionnya. caranya :
a. lihat gbr icon LAN disebelah kanan bawah.
b. klik kanan mouse
c. open network conection
d. jika ada 2 pilihan (WiFi & LAN) seting LAN terlebih dahulu
e. pilih Local Area Conection
f. pilih propeties, advanced
g. pd internet conection sharing, centang allow other network user....dst
h.klik ok

nah sekarang tinggal mensetting WiFi yang kita jadikn pusat pemancar sinyal internet (providernya), caranya :
a. klik kanan mouse pada icon WiFi kanan bawah
b. pilih view avaiable wireless network
c. klik change advanced setting
d. pilih wireless network, pilih add
e. pd SSID buat sembarang nama contoh harry satelite
f. kemudian kembali ke step c :
g. pilih advanced
h. pilih peer to peer atau computer to computer...
i. tekan close ok

kemudian refresh WiFi pada compie pemancar maka akan muncul sinyal harry satelite

lakukan point g sampai poin i pada setingan komputer penerima sinyal dan kemudian refesh WiFi pada komputer penerima sinyal maka akan muncul sinyal harry satelite,
klik connect....

selamat ber internet ria....
setingan ini bisa digunakan untuk transfer data via WiFi tanpa menggunakan kabel UTP.

mungkin itu dulu, keep posting broo and don't forget always share about technology....see you and chaooo....





Feb 3, 2009

Prajateerpu, Power and Knowledge: The Politics of Participatory Action Research in Development Part 1. Context, Process and Safeguards

by :Michel Pimbert and Tom Wakeford

ABSTRACT
Prajateerpu (translation: ‘people’s verdict’) has been devised as an exercise for allowing those people most affected by the ‘Vision 2020’ for food and farming in Andhra Pradesh (AP, India) to shape a vision of their own. We explore Prajateerpu as a case study in participatory action research that took place against a background of social, political and scientific controversy in which we were active participants. Having examined different methods in combination, including the citizens’ jury, scenario workshop and public hearings involved in the Prajateerpu
process, we assess the safeguards that were put in place to ensure a balanced and credible deliberative process. We suggest that the exchanges between the five organizations that formed the core team, the facilitators, oversight panel, witnesses, and jurors in Prajateerpu, along with the use of a set of carefully designed safeguards, may contain valuable lessons for those who wish to engage in collaborative inquiries where the political stakes in the outcome of this way of knowing are high.


download file

Feb 2, 2009

Profil Kalimantan Timur (East Kalimantan Profile)


Propinsi Kalimantan Timur dengan ibukota Samarinda berdiri pada tanggal 7 Desember 1956, dengan dasar hukum Undang-Undang No. 25 Tahun 1956. Komoditi utama yang menjadi andalan penggerak ekonomi propinsi ini adalah kayu bulat dan kayu olahan. Komoditi bahan galian yang banyak terdapat di Propinsi ini berupa gas alam cair dan minyak bumi (terdapat di pantai timur dan di daratan, yaitu di Kota Balikpapan, Pulau Bunyu, Pulau Tarakan dan di lepas pantai yang memanjang dari utara ke selatan), kristal, timah hitam, gips, fosfat, seng, batu bara (di daerah Sungai Mahakam, Kabupaten Kutai, Kabupaten Pasir, Kabupaten Berau. Kabuapten Bulungan dan Kota Samarinda), batu kapur (Kabupaten Pasir, Kabupaten Berau, Kabupaten Kutai dan Kota Balikpapan), besi, nikel, endapan pasir kuarsa berkualitas tinggi (sekitar Kota Balikpapan, Kota Samarinda, Kabupaten Kutai dan Kota Bontang).

Propinsi Kalimantan Timur terletak antara 1130 44′ - 1180 59′ BT dan 40 25′ LU - 20 25′ LS. Di sebelah Utara berbatasan dengan Sabah (Malaysia) sebelah Timur dengan Selat Makassar dan Laut Sulawesi, sebelah Selatan dengan Kalimantan Selatan serta sebelah Barat berbatasan dengan Kalimantan Barat, Kalimantan Tengah dan Sarawak (Malaysia). Luas Propinsi Kalimantan Timur adalah sebesar ± 245.237,8 km2. Wilayah terluas adalah Kabupaten Malinau dengan luas lahan sekitar 17,12 % dari luas jumlah propinsi. Wilayah dengan luas paling kecil adalah Kabupaten Bontang dengan luas kabupaten sekitar 0,2% dari luas propinsi. Berikut diuraikan luas wilayah tiap Kabupaten/Kota di Kalimantan Timur.

Dengerin Musik Online (Listen Music Online)


hello guys, how are you 2 day, i hope you all fine...ok, i just want to tell you how we can listening music on radio online and we can record it too, that's very simple.
step one....

you must take bath first, turn on your computer, before that don't forget breakfast.

step two....

call your brother, sister, girl frend, mom and dad, uncle, maby you can call your pupets too

step three...

read it carefully :

Want to Record Internet Radio? Get thousands of sounds every few hours? Record your favorite Shoutcast Radio or TV show? Record Pandora.com, Last.fm, iTunes radio, AOL Radio, Slacker.com, and Podcasts? Then download the latest version of StationRipper now!

What can StationRipper do?

StationRipper allows you to Record Internet Radio Stations and broadcasts. Users on broadband connections regularly report 3,000-6,000 new songs can be downloaded every 24 hours with the registered version! Download HERE. Take a look at the Pandora.com demo, Portal Demo, radio demo, or the Last.fm demo to see what it can do!

Record Shoutcast Audio and Video streams, iTunes Radio, Podcasts, Pandora.com, and Last.fm.
Records up to 600 streams at one time.
Buy the music you are recording.
Be part of our community - help decide what the best stations are!
Auto-download Album art.
Use with iTunes - auto-generate iTunes playlists of songs recorded.
Use with Media Monkey - auto-generate MediaMonkey playlists of songs recorded.
Keeps track of the songs you've already recorded, only keeping the songs you don't already have.
Lets you easily find stations to record, via the StationRipperTM Portal, Shoutcast, or other web sites. Or you can drag and drop from iTunes radio to start recording.
Keeps a list of the music and stations you've recorded, allowing easy playback and re-recording of stations.
Listen to any station being recorded with a single mouse click.
Ignore songs under a certain size.
you can download this software in here

Makna New Year


Tahun Hijriyah adalah kalender Islam yang didasarkan atas peredaran bulan (qamariyah). Maka tidaklah salah apabila ada yang menyebutnya tahun Qamariyah. Tahun Hijriyah dihitung dari hijrahnya Nabi Muhammad saw. sebagai tahun pertama. Penetapan tahun hijriyah dilakukan pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khatthab, tepatnya pada tahun keempat ia berkuasa, yakni hari Kamis, 8 Rabi’ul Awal tahun 17 Hijriyah. Sebelum penetapan tahun Hijriyah, dari masa ke masa dihitung berdasarkan peristiwa-peristiwa penting. Seperti penamaan “Tahun Azan” sebagai tahun pertama, karena pada saat itulah disyariatkan azan. Atau penamaan “Tahun Wada” yang artinya “perpisahan” sebagai tahun ke sepuluh. Sebab, pada masa itulah, Nabi Muhammad saw, melaksanakan haji wada’ yang merupakan haji terakhir sebagai perpisahan dengan kaum muslimin.
Tahun Hijriyah terdiri dari 12 (dua belas) bulan dengan jumlah hari 30 dan 29 yang silih berganti setiap bulan. Penetapan bulan sebanyak 12 ini, sesuai dengan firman Allah SWT, “Sesungguhnya bilangan bulan disisi Allah ada dua belas, dalam ketetapan Allah pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi. Di antara bulan-bulan itu, ada empat bulan yang dihormati (Zulqaidah, Zulhijjah, Muharram, dan Rajab). Itulah ketetapan agama yang lurus. Maka janganlah kamu menganiaya diri (maksudnya mengerjakan perbuatan yang melanggar kehormatan bulan-bulan itu dengan mengadakan peperangan) pada bulan-bulan itu. Perangilah kaum Musyrik itu semuanya sebagaimana mereka memerangimu semuanya. Dan ketahuilah bahwa Allah beserta orang-orang yang bertakwa.” (Q.S. At Taubah: 36).

A. Nama-nama Bulan Penamaan bulan-bulan dalam tahun Hijriyah disesuaikan dengan masa yang sedang mereka (Bangsa Arab) jalani.

1. Muharram, nama bulan pertama. Artinya, yang diharamkan atau yang menjadi pantangan.
Penamaan Muharram, sebab pada bulan itu dilarang menumpahkan darah atau berperang.
Larangan tersebut berlaku sampai masa awal Islam. Namun larangan berperang pada bulan
itu tidak berlaku lagi sejak turun firman Allah SWT, “Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu
jumpai, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusirmu. (Mekah).” (Q.S. Al
Baqarah: 191). Para Ulama juga sependapat mengenai telah dicabutnya larangan berperang
itu, dengan alsan yang sangat kuat, para sahabat melakukan peperangan pada bulan tersebut.
2. Shafar, nama bulan kedua. Artinya, kosong. Penamaan Shafar, karena pada bulan itu semua
orang laki-laki Arab dahulu pergi meninggalkan rumah untuk merantau, berniaga dan
berperang, sehingga pemukiman mereka kosong dari orang laki-laki.
3. Rabiu’ul Awal, nama bulan ketiga. Berasal dari kata rabi (menetap) dan awal (pertama).
Maksudnya masa kembalinya kaum laki-laki yang telah meninggalkan rumah atau merantau.
Jadi awal menetapnya kaum laki-laki di rumah. Pada bulan ini banyak peristiwa bersejarah
bagi umat Islam. Antara lain : Nabi Muhammad saw lahir, diangkat menjadi Rasul, melakukan
hijrah, dan wafat pada bulan ini juga.
4. Rabi’ul Akhir, nama bulan keempat. Artinya masa menetapnya kaum laki- laki untuk terakhir
atau penghabisan.
5. Jumadil Awal, nama bulan kelima. Berasal dari kata jumadi (kering) dan awal (pertama).
Penamaan Jumadil awal, karena bulan ini merupakan awal musim kemarau, dimana mulai
terjadi kekeringan.
6. Jumadi Akhir, nama bulan keenam. Artinya, musim kemarau yang penghabisan.
7. Rajab, nama bulan ketujuh. Artinya mulia. Penamaan Rajab, karena bangsa Arab tempo dulu
sangat memuliakan bulan ini. Antara lain dengan melarang berperang, namaun sebagaimana
telah disebutkan di muka, larangan tersebut telah dicabut dalam Islam.
8. Syaban, bulan kedelapan. Artinya berkelompok. Penamaan Sya’ban karena orang-orang Arab pada bulan ini, lazimnya berkelompok mencari nafkah. Peristiwa penting bagi umat Islam
yang terjadi pada bulan ini adalah perpindahan kiblat dari Baitul Muqaddas ke Ka’bah
(Baitullah).
9. Ramadhan, nama bulan kesembilan. Artinya sangat panas. Bulan Ramadhan merupakan satu-
satunya bulan yang tersebut dalam Al-Quran. Satu bulan yang memiliki keutamaan, kesucian,
dan aneka keistimewaan. Hal itu dikarenakan peristiwa-peristiwa sebagai berikut :
a. pertama kali Allah menurunkan ayat-ayat Al-Quran.
b. salah satu malam dalam bulan ini, Allah SWT jadikan malam Lailatul Qadar, yakni malam
yang sangat tinggi nilainya, karena para malaikat turun untuk memberkati orang-orang
beriman yang sedang beribadah.
c. bulan ini ditetapkan sebagai waktu ibadah puasa wajib.
d. pada bulan ini kaum muslimin dapat menaklukan kaum musyrik dalam perang Badar Kubra.
e. pada bulan ini juga Nabi Muhammad saw berhasil mengambil alih kota Mekah dan mengakhiri
penyembahan berhala yang dilakukan oleh kaum musyrik.

Dilihat dari fungsinya, bulan Ramadhan memiliki beberapa nama, antara lain:
a. Syshrul Quran, adalah bulan pertama ayat-ayat Al Quran diturunkan.
b. Syahrul Tilawah, adalah bulan pertama pembacaan Al Quran. Maksudnya bulan untuk
menekunkan diri (memperbanyak waktu) dengan membaca dan mempelajari Al-Quran.
c. Syahrul Shiyam, adalah bulan diwajibkan puasa bagi umat Islam.
d. Syahrush Shabri, adalah bulan untuk melatih kesabaran.
e. Syahrun Najah, adalah bulan pelepasan dari azab neraka (pengampunan)
f. Syahrur Rahmah, adalah bulan yang penuh limpahan rahmat.
g. Syahrul Ala’i, adalah bulan yang penuh kenikmatan dan limpahan karunia.
10. Syawal, nama bulan kesepuluh. Artinya, kebahagiaan. Maksudnya kembalinya manusia ke
dalam fitrah (kesucian) karena usai menunaikan ibadah puasa dan membayar zakat serta
saling bermaaf-maafan. Itulah yang membahagiakan.
11. Zulqaidah, nama bulan kesebelas. Berasal dari kata Zul (pemilik) dan Qa’dah (duduk).
Penamaan Zulqaidah, karena bulan itu merupakan waktu istirahat bagi kaum laki-laki Arab
dahulu. Mereka menikmatinya dengan duduk-duduk di rumah.
12. Zulhijjah nama bulan kedua belas. Artinya yang menunaikan haji. Penamaan Zulhijjah, sebab pada bulan ini umat Islam sejak Nabi Adam as. menunaikan ibadah haji.
Introspeksi Diri

Semua melihat dengan mata kepala sendin betapa banyak bencana yang datang menghantam bumi pertiwi. Bahkan bencana ini seakan tak mengenal waktu, terus berlanjut hingga hari ini. Sebagai orang yang beriman, maka kita hendaknya menggambil suatu peloaran (ibrah) dari datangnya semua bencana dan musibeh ini-Kita harus introspeksi diri. Chek and rechek terhadap kelakuan kita yang bisa merugikan diri sendiri dan juga orang lain. Kita harus sadar bahwe semua bencana dan musibah itu tidak datang sendiri akan tetapi ulah kita juga yang jahil dan tak punya hati nurani. Oleh karena itu bencana-bencana yang datang dan menimpa kita ini bisa jadi merupakan azab dari Allah SWT yang layak kita terima. Layak kita rasakan buah dari hasil kelakuan sysithan yang kita perbuat. " Telah nampak kerusakan di darat dan dilaut disebabkan karena perbuatan jahil para manusia sendiri supaya Allah membuat mereka merasakan sebagian dari ( akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (kejalan yang benar) "( Q.S. Ar-Rum : 41).

Kita juga harus mengintropeksi diri terhadap musibah yang Allah berikan, menggapa negara yang mayoritas muslim terus ‘dibantai’ oleh Allah SWT. Mungkin juga salah satu jawabannya karena kita terlalu menyepelekan pesan-pesan dakwah dari para ustad, ustazah, kiyai, guru agama dan lain-lain. Kita mungkin lebih cinta dan mengidolakan pesan-pesan yang disampaikan para bintang sinetron yang kadangkala kehidupan glamour menghiasi dirinya. Atau bisa jadi lemahhnya semangat iman yang ada pada diri kita sehingga budaya asing mudah membujuk kita untuk berbuat mungkar dan meninggalkan yang ma'ruf.

Semua ini hendaknya menjadi renungan setiap pribadi dalam persiapan memasuki tahun baru agar menjadi lebih baik dan lebih baik.
Sudah waktunya kita memulai untuk membuka lembaran baru dengan semangat yang baru pula. Kalimat ini sangat pantas kita ucapkan untuk melangkah diawal tahun baru hijriah ini. Jangan sia-sia kehidupan kita dengan keputusasaan.Khususnya bagi umat Islam, tahun baru ini harus digunakan untuk berintropeksi diri, mengevaluasi diri, bermuhasabah atas segala perencanaan, perbuatan dan program hidup yang sudah dilakoni. "Haasibuu qobla antuhaasabuu", artinya Hisablah dirimu sebelum kamu sekalian dihisab nantinya.

Akhirnya sebagai penyemangat melangkah di tahun yang baru maka perhatikanlah pesan Nabi Muhammad SAW: ”Siapa yang hari ini lebih baik dari hari kemarin, maka dia termasuk orang yang beruntung, siapa yang hari ini sama dengan hari kemarin, maka dia termasuk orang yang merugi, dan barang siapa yang hari ini lebih buruk dari hari kemarin, maka dia termasuk orang yang celaka". Semoga saja kita selaku termasuk orang yang beruntung dalam kasih sayang dan ridha Allah*



Monografi Kabupaten Sintang


Kabupaten Sintang merupakan salah satu kabupaten yang terletak di bagian timur Kalimantan Barat serta berbatasan langsung dengan negara bagian Serawak - Malaysia. Secara geografis Kabupaten Sintang terletak antara 1°05' LU - 1°21' LS serta 110°50' BT - 113°20' BT.


Dan secara administratif Kabupaten Sintang berbatasan dengan :
Utara    : Serawak - Malaysia
Selatan : Propinsi Kalimantan Tengah
Timur   : Kabupaten Kapuas Hulu
Barat    : Kabupaten Sanggau dan Ketapang


Kabupaten Sintang merupakan kabupaten terluas ketiga dari luas wilayah Propinsi Kalimantan Barat setelah Kabupaten Ketapang dan Kapuas Hulu. Kabupaten Sintang dialiri oleh dua sungai besar yaitu S. Kapuas dan S. Melawi yang merupakan urat nadi perekonomian masyarakat setempat.

Dari jenis tanah Kabupaten Sintang didominasi oleh podsolik merah kuning dan dari jenis batuan didominasi oleh Plistosen-Pliosen, dengan bentuk lapangan dari datar sampai dengan sangat curam.

Apasich Google Adsense itu...??


Google Adsense, adalah sebuah program menarik yang diberikan Google kepada para webmaster. Lewat program ini kamu bisa nyari duit dan meraup keuntungan dari website yang kamu buat. Gimana cara kerjanya? Pertama kamu kudu punya website. Selanjutnya tinggal mendaftar dan menempatkan iklan google di halaman websitemu. Nantinya kalo pengunjung mengklik iklan tersebut, maka kamu akan mendapatkan uang tergantung iklan yang di klik oleh pengunjung.
Jika pemasang iklan memberi harga mahal untuk tiap kliknya, maka semakin banyak pula uang yang akan kamu peroleh. Iklan yang muncul akan sangat bergantung dengan isi webmu. Jika webmu berisi cara memasak atau perabot dapur, maka kemungkinan besar iklan yang muncul juga tentang perabot dapur.

Pengalaman orang lain

Beberapa waktu terakhir, saya agak penasaran dengan Google Adsense. Makhluk apakah gerangan Google Adsense tersebut ?. Rasa penasaran tersebut muncul ketika pak Prastowo menulis disini tentang server web yang digunakan beberapa mahasiswa untuk memasang Adsense. Saya segera cabut ke situs Adsense. Ternyata kita dapat memperoleh penghasilan dari website milik kita. Syaratnya kita harus memasang iklan yang berasal dari Adsense di website kita. Prosedur pemuatan iklan dari Google Adsense adalah seorang publisher harus mendaftarkan diri terlebih dahulu. Oh iya publisher adalah entitas individu atau bisnis yang websitenya rela untuk ditempati iklan yang berasal dari Adsense.

Isi website publisher harus dalam bahasa yang didukung oleh Google Adsense. Pada saat saya mencoba untuk mengisi form pendaftaran, bahasa Indonesia ternyata sudah masuk dalam kategori bahasa yang sudah disupport oleh Google Adsense. Target iklan dari Google untuk rakyat Indonesia cukup banyak kali ya ? Entahlah yang jelas bahasa Indonesia sudah disupport oleh Google Adsense. Pada proses pengisian form pendaftaran, publisher harus mengisikan data penerima uang dari program ini. Pembayaran jasa publisher dari program Adsense akan dikirimkan ke alamat yang telah kita entrikan. Wah jadi tambah penasaran lagi nih.

Setelah kita menyetujui perjanjian antara kita dan Google langsung saja klik Submit Information. Google Adsense akan mereview situs kita selama kurang lebih 2 hari. Wah kok tambah menarik ya.

Update:

Untuk website berbahasa Indonesia, Google Adsense hanya menyediakan AdSense for Search saja. Untuk AdSense for Content belum nih. Dari hasil googling, ternyata komunitas publisher Indonesia telah membuat forum terkait dengan google adsense disini.




Pengalaman orang lain.

Ini sesuai perkiraan saya ketika penghasilan Google Adsense saya melewati US $100 yang diperoleh dalam waktu sekitar 10 bulan yang berasal dari Google Adsense for Search di maseko.com ini. Waktu yang sangat lama untuk penghasilan sebesar itu yang tetap saya syukuri kehadirannya.

Setelah menerima cek tersebut, baru hari ini, ketika jam istrirahat siang tiba, dengan dikawal dua orang teman saya sebelum makan siang bersama, saya menuju Citibank terdekat, yaitu yang di Jalan Asia Afrika Bandung. Setelah sempat kesasar ke Citibank pada jalan yang sama yang ternyata hanya memberikan jasa ATM dan kartu kredit, akhirnya saya tiba dan menuju petugas bagian jasa perbankan dengan niat untuk mencairkan cek tersebut.

Ketika saya menyampaikan maksud saya tersebut, Mba petugas Citibank tersebut sepertinya sudah mengerti dan langsung memberikan informasi bahwa pencairan cek dapat diproses dalam waktu 35 hari dengan biaya Rp 100 ribu. Mungkin karena sudah sering berhadapan dengan pelaku bisnis Google Adsense dari Bandung. Saya kemudian diminta memberikan KTP dan setelahnya diminta duduk menunggu. Kemudian saya dipanggil lagi dan ditanyai beberapa pertanyaan dan petugas tersebut mencatat pada sebuah formulir. Kemungkinan ini dilakukan karena saya bukan nasabah Citibank. Pertanyaan yang diberikan seperti di mana saya bekerja dan sebagai apa, penghasilan setahun saya, apakah akan rutin melakukan pencairan cek seperti itu, dari mana sumbernya dan nama situsnya, dan mengapa memilih mencairkan di Citibank.

Setelah itu saya diminta menunggu kembali, dan tidak terlalu lama dipanggil lagi dengan diberikan sejumlah dokumen untuk dibawa ke bagian teller. Di teller ini saya diminta membayar collection fee yang besarnya Rp 100 ribu tadi dan menandatangani beberapa lembar dokumen dan juga cek yang tadi saya bawa.

Setelah itu saya meninggalkan Citibank dan makan siang di BeMall. Masalah pencairan cek Google Adsense, mau tidak mau saya menunggu setidaknya 35 hari seperti yang diinformasikan petugas Citibank.

berminat : langsung daftar aja...


Beutiful of Dayak Culture


Sebuah aspek kunci pada masyarakat Suku Dayak khususnya suku Dayak Kenyah, terdapat dalam pola-pola tempat tinggal mereka yang khas. Kebanyakan etnografi tentang masyarakat Suku Dayak Kenyah secara khusus memfokuskan diri pada rumah panjang (lamin) bukan hanya sebagai sebuah bentuk arsitektur yang khas, melainkan lebih sebagai sesuatu yang merupakan perwujudan dari sebuah struktur hubungan-hubungan sosial khas Suku Dayak Kenyah. Potret Suku Dayak Kenyah merupakan sebagai kelompok yang eksotik dan unik, yang bercirikan kebiasaan berburu kepala, tinggal di rumah panjang (lamin), animisme, gaya hidup nomadik. menggunakan parang (mandau) dan sumpit (tulup), memproduksi keranjang-keranjang rotan, menggunakan manik-manik dalam ritual-ritual mereka,melakukan pertanian dengan sistem ladang berpindah.